Entrevistado: Ismael Taquinas
Entrevistador: Alejandra Tenorio (A) y semillero de investigación
Fecha: 19/4/2015
Lugar: Sede secundaria Playa Rica Tambo Hora:
4:30 PM.
ISMAEL TAQUINAS
Por ahí vivía un señor y una señora y
ella fue promotora aquí y ellos, primero fue promotor de salud el esposo de
ella y después que a él lo mataron, ella quedó reemplazándolo, y ella tiene y
unos fotos, desde ese entonces cuando él trabajaba y bueno un poco de cosas y
nosotros hicimos unas grabaciones allá
en Popayán para o sea para ampliar para
yo traérmelo y de ahí ella pues mi cuñada se fue por allá a hacer
otras vueltas a reclamar una droga para el muchacho que toco llevarlo
enfermo y ella pues se fue a Asmet a reclamar esa droga y al otro día nos tocaba
venirnos y u me olvide
ALEJANDRA
TENORIO
Aja pero cuando salió
ISMAEL TAQUINAS
¿Quién?
ALEJANDRA
TENORIO
¡Usted!, cuando fue eso
ISMAEL TAQUINAS
U hace 20 días
ALEJANDRA
TENORIO
¿Hace 20 días? ¿y hay posibilidad de contactarse
con la señora?
ISMAEL TAQUINAS
Si pues ella o sea ella tiene las
grabaciones allá para hacerlas ampliar sino que ella dijo que pues las iba a
hacer ampliar y seguro a ella no le
quedo tiempo
ALEJANDRA
TENORIO
Porque o si no usted me podría
dar el número de la señora
ISMAEL TAQUINAS
Si
ALEJANDRA
TENORIO
Y yo me contacto con ella afuera
ISMAEL TAQUINAS
¿En Popayán?
ALEJANDRA
TENORIO
Aja
ISMAEL TAQUINAS
Ellos viven por ahí en Lomas
ALEJANDRA
TENORIO
a claro usted me
ISMAEL TAQUINAS
Ahí y hay
al frente vive la señora esa que le digo
ALEJANDRA
TENORIO
¿La profe?
ISMAEL TAQUINAS
Si la promotora
ALEJANDRA
TENORIO
Ah la promotora
ISMAEL TAQUINAS
Si vive ella ahí al frente ahí vive
ALEJANDRA
TENORIO
Claro sería interesante que nosotros
podamos hablar con ella, más o menos ya
estoy ubicada en la casa de la profesora MERCEDES VERGARA entonces en estos
días que este afuera voy aprovechar para irla a buscar
ISMAEL TAQUINAS
si
ALEJANDRA
TENORIO
Para hablar con ella a ver qué tanta
información nos puede dar de la escuela
ISMAEL TAQUINAS
Ah ella si tiene los fotos de la escuela
vieja, en el tiempo que ella trabajo eso tiene un cerro de fotos así vea
ALEJANDRA
TENORIO
Claro ¡no ¡ hay que aprovechar el material que ella nos puede brindar
ISMAEL TAQUINAS
Claro
ALEJANDRA
TENORIO
Don Ismael tiene mucho. Si dile que don
Ismael no tiene mucho tiempo para que
aprovechemos
Hoy es 19/4/2015 hora 4:30 PM estamos en
la sede secundaria porque hay
lluvia y nos encontramos con el señor
Ismael Taquinas quien nos va a
colaborar con una entrevista para
fortalecer el trabajo de memoria histórica del corregimiento de Playa Rica, especialmente
la historia que rodea la institución
del corregimiento, donde nos encontramos
los integrantes del semillero de investigación
y con la autorización de don Ismael hemos podido utilizar la cámara
fotográfica y la grabadora entonces don Ismael
bienvenido a
ISMAEL TAQUINAS
Gracias profe
ALEJANDRA
TENORIO
A esta tarde que yo sé que tiene otras actividades que realizar pero pues nos ha dado la oportunidad como semillero de investigación que podamos contar con usted con estas
memorias y estos recuerdos que usted tiene lo que ha sido la vida de playa rica
en el pasado ¿sí?
ISMAEL TAQUINAS
Desde el tiempo que yo venía aquí
ALEJANDRA
TENORIO
Exactamente desde cuando llego acá
entonces para nosotros es un placer tenerlo aquí como líder de la comunidad y pues como habitante de esta zona donde nosotros estamos habitando en este momento entonces pues tenemos unas pequeñas
preguntas para hacerle no sabemos
si de pronto sea la primera entrevista o vengan otras entrevistas más si necesitamos profundizar entonces esperamos
que usted digamos que tenga el tiempo para
poder compartir con nosotros como semillero de investigación entonces a mí me gustaría empezar con una
pregunta y es
Usted nos puede relatar un poco ¿Cuál es su
origen? ¿De dónde viene usted?
¿de dónde es su familia? ¿Cómo se dio cuenta de la existencia de
PLAYA RICA? Y desde que año usted está en este corregimiento
ISMAEL TAQUINAS
Vea yo vine aquí la primera vez me trajo el esposo de una tía
mía que ya ellos en ese entonces ya hacía 3 años que ya Vivian acá bueno en ese entonces mis padres ellos Vivian
todos en Santander de Quilichao y entonces mi pueblo bueno en ese entonces vivíamos 8
años y después de esos 8
años ellos mi tía se dio cuenta que la hermana estaba viviendo allí entonces cuando que ellos salían de acá y que
iban a ver a la hermana bueno ya hasta
que una vez salió el esposo de ella de acá y me dijo no quiere ir a pasear a conocer por allá eso es bueno pues si es muy montañoso y hay caminos
bastantes feos, pero pues es bonito porque eso la comida allá se da pues prácticamente tirado decía el muchacho y
si era cierto: yo vine aquí con ese señor en el 71 tenía 12 años y estuve acá con ellos
como 18 días y después en ese tiempo pues eso llovía mucho eso vea uno eso amanecía y uno pues a veces en la semana una vececita
le veía la cara al sol eso
mantenía a diario nublado y llueva y eso
llovía día y noche la gente pues trabajaba así en ese
entonces la renta aquí era el lulo la gente aquí vivía pues
únicamente de lulo porque o
también había plátano, yuca
pero en cantidad la gente
sembraba y si algunos sacaban pues lo que es cuestión de agricultura
sacaban hacia el 20 a vender a Popayán pues eso era baratísimo lo que más valía era
el lulo y bueno yo me estuve un mes y 8
días me sentía tan aburrido que me fui
yo un día lunes a las 9 de la mañana me fui de aquí y ya me demore otra vez
como a lo largo de 3 años ya a los 3
años pues ya mi tía salió con el cuento que porque no se venía o no nos veníamos para
acá que nos compraba una finquita acá que
acá las fincas eran muy baratas
entonces como mi papá o sea para allá
donde nosotros vivíamos afuera
del pueblo pero pues en el municipio de Santander el vendió la finca por el fin de que allá, de allá la gente comenzó a robar los animales
todo, mejor dicho, entonces mi papá se aburrió y ya nos fuimos a vivir al
pueblo bueno y el después de estar
trabajando en el pueblo él se había negociado un lote para hacer una casita
propia porque nosotros 8 o 15 días que vivimos en una casa ajena en arrendo bueno
y mi papá había negociado un lote a una señora un lote que era bastante grande
tenia por ahí 37 metros de frente y
tenía como 60 de fondo no era casa sino finca bueno y entonces la señora esa
pedía 80 pesos (no era miles sino pesos)
80 pesos pedía por el lote en el
lote entraba como 3 metros de arena como7000 ladrillos y 1 metro de tierra en el negocio de ese lote
por 80 pesos y bueno como mi
papá la plata que el tenia de la finca para no gastársela la metió al banco como en
el banco eso le no se ahora, eso para uno guardar plata eso le recibían la
plata a un término fijo por ejemplo: yo
voy al banco y digo guardarme esa plata
2 o 3 años y hasta que no se
cumplía es fecha no la entregaban
entonces él le hacía falta un mes para
cumplir el plazo para retirar esa plata
bueno entonces mi papa pues que no que ella no mas pudiera retirar esa plata, ya
veníamos bueno pero mi papá la falla que tuvo que el en ves de que antes de
retirar la plata venir a rodear la finca
pues que estaba en Santander y no que él retiraba la palta y que no que vámonos
con todo cuando llegamos a la casa que
no que la finca que ya la habían vendido
ya había sido 8 días la habían vendido
bueno sin embargo pues ya
está pues él se compró una finquita por
ahí en 3 quebradas donde es ahora de un
señor Domingo allá eso era, había lulo
eso había, pero pues parte de la lulera
ya le habían metido pasto y ya habían
potreros sin embargo habían matas
de lulo por debajo del pasto y había lulo para cosechar y nosotros siempre llegamos y alcanzamos a sacar como unas 18 de lulo alcanzamos a sacar cuando ya llego la peste y se secó y ahí ya no hubo mas que hacer si no eso en ese entonces eso había mucha papaya eso usted miraba esas palmeras
usted miraba era plante
papaya mera papaya y bueno la papaya pus era vendible eso uno lo sacaba al 20 y eso lo compraban para llevarlo a Popayán en
ese entonces una carga de papaya valía 12 pesos la carga, noeran
miles sino pesos en ese entonces el
billete más grande era el de todavía no salía el billete de 2 pesos que era moradito, el billete más grande era el de peso y de ahí para tras era monedas de 50 centavos 10 centavos, pues la moneda
del centavo ya no había porque la moneda
de centavo era pequeñita y bueno, ya
nosotros como mi papá el llego acá y se
compró 4 bestias ósea con la plata que traía parte de la parte que traía para comprar la finca que le habían ofrecido y como la que compro arriba costo nomas como 7 pesos la finca de arriba,
entonces el sobrante el compro 4
bestias y con eso se planteaba y ganaba y la comida y bueno y ahí en ese entonces don Menandro
y don Marcos eso era de u señor
Isaías eso era todo rastrojera todo eso no era platanera eso era rastrojera
y eso había papaya, mejor dicho como le digo eso era silvestre entonces pues mi
papá iba y le decía que él lo recogía y que si le regalaba esa Papaya
y ese señor le había dicho que sí que si lo necesitaba que lo
recogiera silo necesitaba y nosotros íbamos y la recogíamos en un
momentico pues en 3 o 4 cargas y eso era
al 20 y como le digo pagaban a 12 pesos la carga y así se vivió un tiempo hasta
que ya con el tiempo mi papá le vendió
esa mejor allá a un señor que vivía por allá en Sabaletas en ese tiempo el camino
de herradura llegaba sino hasta guayabales más allá si no hasta donde es la finca de un señor
Ezequiel hasta por ahí descontando la quebrada de sabaletas hasta por ahí
llegaba el camino de herradura de ahí para ya era mera trocha y no
era camino de herradura y bueno ya con el tiempo pues ya como a unos
4 o 5 años cuando ya la coca a dar plata bueno habían vendido vinieron unos muchachos del Tambo que vinieron a comprar esa
hoja y a procesarla y como en ese entonces
había siempre como en toda parte
no falta gente que le gusta manviar
entonces por allá en el Venado
vivía un señor Gusiano ya era
bastante mayor el manviava y tenía las hojas de coca para el uso de él,
hui tenía unos palos grandes que
tocaba engancharlos con una manila pa
cosechar, entonces ese señor le había vendido
la mepolita a un señor Rubiel Prada que el ya murió él era esposo de
doña Olga Villota bueno y ese
entonces pues mi papá a lo que vendió la
casita allá riba en 3 quebradas compró
una finca allá bajo en Guayabales donde vive Juan Galarza le compró esa a un
señor Daniel Chiquito y murió me acuerdo tanto que se lo compró mi papá le compro eso en 4 pesos esa finca y lo mejor era poquito lo demás era montaña , bueno después ese señor
Rubiel vivía cerca, claro un día le había dicho a mi papá que echaran un cambio que le cambiaba lo que
él había comprado al señor del Venado por ese pedazo ahí, entonces ya fuimos a rodear y si abajo eso había ya había ese tarro de coca ya como 40 arrobas
y como era más bastante de tierra y mejor tierra mi papá la acepto el cambio y nos fuimos a trabajar allá
ALEJANDRA
TENORIO
¿ Más o menos en que año fue eso?
ISMAEL TAQUINAS
Cuando nos fuimos a trabajar allá eso fue
en el 71
ALEJANDRA
TENORIO
¿Y usted cuantos años tenía?
ISMAEL TAQUINAS
22 años
ALEJANDRA
TENORIO
¡22 años! ¿Y todavía no tenía familia?
¿Estaba solo?
ISMAEL TAQUINAS
Pues ya vivía ya había sido un año que vivía con mi esposa pero vivíamos solos, y bueno y ya nos fuimos
a trabajar allá y allá pues vivimos allá
como unos 6 años y ya nos salimos de
allá ya mi papá se enfermó y ya nos
vinimos y pues y hasta mi papá volvió y se compró una casita
aquí, y ya él se montó un negocio y vivimos ahí donde vive don Luis
Montano ya de ahí ya como en el 86 murió
ALEJANDRA
TENORIO
¿y su papá como se llamaba?
ISMAEL TAQUINAS
Antonio Taquinas
Y ya murió y ya quedamos nosotros yo era el mayor de todos elque me sigue a mí fue de Castaño y el que
lo seguía a el murió y ahí seguía otro
hermano que lo mataron y el ultimo es Wilson
ALEJANDRA
TRENORIO
Don Ismael cuando ustedes llegaron acá ya
existía una escuela
ISMAEL TAQUINAS
Si
estaba la escuelita vieja al lado de la
capilla ya estaba esa escuelita cuando yo
vine en el 71 que le digo ya esa escuela ya tenía 4 años de haberla construido.
Ese tiempo tenía la profesora Mercedes,
estaba trabajando ya ella trabajo yo no
me acurdo sifue hasta el 83 no me acuerdo bien, y ella de pronto pudo trabajar
más pero tuvo problemas o un
inconveniente y se fue
ALEJANDRA
TENORIO
Usted recuerda ya más o menos si habían
bastantes estudiantes bastantes niños
aquí en el corregimiento. Pues como era tan reciente digámoslo en la formación
ISMAEL TAQUINAS
Claro no en ese entonces pues también
había poquita gente todavía abrían
haber en ese tiempo en todos los
alrededores por ahí haber unos 40 o 50 familias
en todo pues con veredas en ese
entonces en el 71 cuando yo vine había
sino 5 casas habían aquí estaba la casa
de donde vive don Orlando era una casa
que era de don Moisés Montenegro él había comprado esa casa el vivió un tiempo y estaba una casa que esta abajo que es de don Julio Hoyos ahí
vivía un señor Francisco Maldonado él tenía una remenderia y ahí y el resto de
ahí pa bajo era solo monte rastrojeras, aquí en la escuela que se
desbarato a ese frente había un ranchito de cartón que era de un señor Bernandino él
era me acuerdo tanto que él era nariñense
un señor de la Unión, de ahí paca
otra vez era rastrojera aquí
donde vive don Arsecio eso era monte la
otra casa aquí en la esquina donde vive Luis
el de virgelina tenía una casita
ahí en toda la esquina a esto frente ahí
donde es la capilla allí era otra casa
era una sola casa lo que es la capilla y
lo que es la tienda de don Diego eso era una sola casa eso era una cantina debillares eso era de un señor Hernando Muños y luego
estaba aquí la casa que desbarataron don
Lucho aquí y renovó era la inspección de policía recién construido y luego ahí donde es la capilla de aquí
allí había un ranchito de cartón
era de un señor Jesús Gonzales era de
por allá de Manizales bueno de ahí no
habían más casas de ahí pa riba estaba en toda la esquina que vive doña Nelly ahí había una casita de sim construida ya la habían hecho de ladrillo y eso era de un señor eso vive todavía acá arriba de don Floro Castro el había hecho
esa casa ahí y estaba la otra casa que
estaba recién hecha que es de don Gonzalo
allá riba la casa grandota no
habían mas casa todo era monte y rastrojera
ALEJANDRA
TENORIO
Y
digamos que usted se recuerde algo que caracterizara PLAYA RICA usted llamo algo que le había
llamado la atención ósea visualmente usted llego y de pronto algo que podamos
mirarlo nosotros como símbolo de PLAYA
RICA
ISMAEL TAQUINAS
Pues aquí pues muy abundante las aguas y si el paisaje uno viendo bien las
montañas porque eso uno con radiadores la finca más grande es la de aquí la de do
Lucho pero un pedazo eran potreros ya el
resto era pura montaña de aquí p
bajo ya donde unomiraba
era ya montaña y por la comida
que era mui abundante eso uno el
maíz, el frijol todo eso era así eso iba
tirando y eso iba saliendo monte , maíz
no tenían en que sembrarlo así mateado
como ahora el palo de yuca o un colino
de plátano uno lo tiraba por ahí y
prendía y levantaba la mata la mata por
lo menos los terrenos fértiles se daba abundantes en el eso por ese lacomida era mui ventable
por eso era amañador por eso mucha gente en ese tiempo habían venido por la
violencia afuera otros por problemas que
se habían metido y esa gente pue ahora
pues desde los viejos a este entonces
lo único están la familia Castillo ellos
si cuando yo vine en el 71 ellos ya
Vivian por aquí don Horacio, don Ángel otro hermano que se llamaba Guillermo
o este señor Alonso cuando yo
vine hace tiempo Vivian por acá y otros por acávivía un señor que le
digo don Ezequiel él todavía vive él
también es un viejo fundador un señor
don polo uno que vive en la secreta también ese señor cuando yo vine en el
71 ya vivía por acá también de los fundadores y mucha gente que no se ha ido se han muerto
ALEJENDRA
TENORIO
Y a ver si yo le traigo a la memoria la CEIVA podría ser una característica de
PLAYA RICA cuando usted llego
ISAMAEL TAQUINAS
Pues en ese tiempo pues más antes
nosotros venir aquí a este sitio pues
aquí no le llamaban PLAYA RICA si
no que le decían la CEIVA le llamaban, e
inclusive allá abajo había un palo que
le llamaban CEIVO y todavía hay parte de
ese palo que le llamaban ceibo mui tremendo de grande que sería tan grande que ese palo
tenía una raíz como especie aun
rancho y la gente que venía de afuera debajo de esas raíces ahí amanecían es
decir ahí dormían ahí se quedaron mucha
gente se quedaba hay y vivió hay hace tiempo cuentan, a mí el que me contaba
era un señor, a cómo es que se llama ese
que se fue para afuera y eso es que llegaba la
gente ahí y se quedaban debajo de esa raíz era la única parte donde
podían quedarse y eso que es que era muy rico en animales y la gente pues en
ese sale entonces vivía de la cacería y
lo único pues, porque en ese entonces la gente que entro los primeros aquí
tocaba salir a comprar el mercadito, usted más o menos no distingue una parte
donde le llaman la chivera de asomaderos para allá es la primer casita que hay
en una vuelta donde la carretera baja allí y voltea a mano derecha hay una
casita hay más acasito hay sube de la casita así y voltea hay un poco de unas
matas de flores ahí, hayes que era el mercado hay llegaban los carros y la
gente que vivía aquí allá salían a mercar, a pie pues no había camino de
herradura y que se gastaban día y medio saliendo y día y medio entrando allá
pues, de aquí para allá queda subiendo no les rendía y de allá para acá era
bajando, pero como venían cargados no les rendía entonces se echaban 3 días
yendo a mercar y las cositas que traían las traían a la espalda como no entraba
bestia y ya con el tiempo, pues ya la gente estaba por allá viviendo pues ya
empezaron a reclamar la carretera y después que, es que fue el mercado en la
peña del perro usted sabe dónde es no hay donde uno pasa la peña de ahí para allá a la vuelta era el mercado después de
ahí fue cuando ya siguieron haciendo la carretera y llego la carretera al
veinte en ese tiempo había un aviso hay que decía el veinte de julio porque la
carretera llego hay un 20 de julio de yo no sé que como en el 64 llego la
carretera al veinte y hay pues, se quedó ahí porque nosotros llegamos, cuando
yo vine en el 70 ya la carretera estaba ahí porque en el veinte ya el mercado
era ahí, eso era un mercadas o mejor que ahora me acuerdo tanto que eso
llegaban 12 o 14 carros hay en chivas y camionetas y de aquí para allá todas
iban llenitas de lulo, mejor dicho u eso era un pueblos oiga, eso era un poco
de ranchitos ahí eso salía hartísima gente y ya cuando se acabó el lulo pues ya
la gente algunos pues como siempre mucha gente dentro así como ahora pues que
hay buen trabajo y entra mucha gente que vienen a conseguir fincas y a lo que
ya se pone malo la gente sale otra vez y así pasaba en ese tiempo ya cuando la
vaina de la coca la gente comenzó a entrar de muchas partes y hasta ahora la
gente dentra y sale pero durante ese
tiempo hasta ahora pues ha cambiado mucho porque ahora el tiempo es igual que
allá afuera cuando hace verano allá
afuera aquí también había en cambio en ese entonces allá afuera cuando estaba
haciendo verano acá estaba lloviendo
ALEJANDRA
TENORIO
Por el cambio climático y todo
ISMAEL TAQUINAS
Aja ¡claro! De pronto fue por la tumbada
de las montañas el tiempo fue cambiando
y fue cambiando hasta que ya
ALEJANDRA
TENORIO
¿y más o menos en que época dejaron,
digamos de cosechar lulo y empezaron a cosechar coca? Ósea que propino que la
gente dejara el lulo y empezaran a cosechar coca.
ISMAEL TAQUINAS
No el lulo fue porque cayó una peste y se
acabó el lulo, ya no se dio más, la gente, pues la gente siguió insistiendo,
pues volviendo a sembrar pero pues ya no pego, entonces la gente pues ya la
gente, pues como le digo mucha gente se volvió a ir para afuera ya de pronto se
quedaron algunos poquitos y ya después cundo la coca, ya el cuento de la coca
que eso iba a valer plata ya la gente comenzó a entrar y a sembrar y a sembrar
hasta que ya se fue poblando esto más que antes y hasta ahora pues
ALEJANDRA
TENORIO
¿Pero eso fue más o menos en que época?
ISMAEL TAQUINAS
Eso fue cuando se acabó el lulo que esa
mata comenzó a valer plata, fue como en el 86, por ahí a términos del 86, de
ahí para acá pues la coca comenzó a valer plata y la gente comenzó a sembrar y
a entrar la gente pues a sembrar más
ALEJANDRA
TENORIO
Y digamos usted que conoce un poco la
gente de acá cual es la procedencia, ósea de donde es la mayoría de gente de
aquí de Playa Rica de que departamentos o de otros municipios del Cauca
ISMAEL TAQUINAS
No pues eso en ese entonces eso comenzó a
entrar gente de todas partes, eso pues cuando nosotros recién llegamos la
mayoría de la gente que había aquí era del valle y cuando ya esa mata comenzó a
valer pues, ya comenzó a entrar gente, mucha gente de Nariño más que todo
Nariñenses y había gente del Cauca, del Huila, del valle, de por allá del
Tolima, eso había gente de toditita parte y hasta ahora pues llega gente de
muchas partes a trabajar, a comprar su finquita y así
ALEJANDRA
TENORIO
Y digamos, usted recuerda Don Ismael
haciendo como un reproceso de lo que ha sido la historia de la institución que
nos podría contar de ella, ósea como ha crecido, quien ha trabajado por la
institución, si ha sido el estado el que ha propinado el crecimiento de la
misma institución o ha sido la misma comunidad atreves de las juntas de acción comunal
que han hecho posible que hoy tengamos una institución más formada, como
digamos, ha sido ese proceso si usted contacto en el caso de que sus hijos o sus sobrinos hagan hecho parte de la misma institución
ISMAEL TAQUINAS
No pues aquí más que todo, los proyectos
que se han hecho pues casi más que todo la comunidad, el municipio ha sido muy
poco lo que ha colaborado porque la escuela que ahora se tumbó pues eso, esa
escuelita se hizo casi a pura fuerza de la comunidad por ahí haciendo
festivales, se recogían fondos porque allí yo me acuerdo que el municipio
aporto nomas la mano de obra porque el ladrillo en ese entonces lo fabricaban
aquí, y bueno, y pues el cemento fue comprado con la plata de la comunidad por
ahí haciendo festivales y así de otros cementos y ya porque la inspección de
policía que habían construido aquí al frente, esa casa contaban que eso lo
había hecho casi la comunidad por ahí haciendo festivales y así otros eventos y
aquí ahora estos salones lo que es galería pues hay también el municipio aporto
por ahí la tercera parte del material que hay aquí invertido porque lo demás
todo fue porque en ese entonces la junta de acción comunal tenían unos fondos y
eso lo invirtieron aquí, fue tanto que aquí se gastó una plata que era de un comité
y eso no era para invertirlo en eso y me acuerdo tanto que la comunidad estaba
inconforme por haber gastado esa plata, pero pues igual esa plata se invirtió
aquí y vea cuanto está sirviendo y lo que va a servir
ALEJANDRA
TENORIO
Y lo que está sirviendo a los muchachos
ISMAEL TAQUINAS
Si eso entonces hasta ahora que días se
hizo una asamblea por ahí una persona recalcaba eso, entonces yo le dije ¡no
pues la plata no está mal invertida! Pues esto va a servir para muchas cosas, y
si pues la plata no, peor había sido, como una plata que se recogió de
festivales, que de pronto usted, aquí se recogió una plata fueron 32 millones
de pesos, bueno, esa plata estaba por ahí a lo último la emprestaron y yo no sé
qué paso, una parte se envolato, otra parte que la tiene por allá yo no sé
quien la tiene, y hay esta pérdida esa plata, 32 millones de pesos
ALEJANDRA
TENORIO
¿Y esa plata era para qué?
ISMAEL TAQUINAS
Para el colegio, y pues ya en varias ocasiones
en las asambleas a mí me toca recalcar a veces porque pues me acuerdo que yo
fui uno de lo que colaboro mucho en eso, esa plata se recogió como en cuatro
festivales y yo fui pues uno de los que colabore arto, para que esa plata se
pierda así de esa manera, y pero no, esa ya se pierde pues eso ya nadie dice
nada y entonces pues por eso a veces la gente que de pronto a colaborado desde
ese tiempo acá ya ahora ya poco, ya no
quieren colaborar ni yendo a las reuniones pues el decir de ellos es que no que
yo ya no colaboro que yo no voy porque pues eso uno más es lo que se jode y el
que aprovecha es otro, igual pues siempre le toca a uno seguir luchando
mientras uno vive para nuestros hijos, para nuestros nietos, porque de aquí a
mañana uno se muere y ellos son los que aprovechan entonces toca dejar algo de
recuerdo.
ALEJANDRA
TENORIO
Es importante la labor que han hecho
ustedes como líderes de la comunidad y en proa de la juventud, y entonces me
gustaría que usted nos contara cuál es su pensamiento de la educación y cuál es
la importancia que tiene o a tenido la educación para Playa Rica para crecer
como comunidad y si ha aportado en eso o si ha hecho falta algunas cosas desde
la educación para aportarle a la comunidad.
ISMAEL TAQUINAS
Pues si de la educación pues siempre,
pues ahora por lo menos está muy bueno ya pues hay artos profesores por lo
menos en el otro tiempo pues cuando trabajaba esa señora Mercedes, esa señora
hubo un tiempo que tenía 124 niños para ella sola y ella enseñaba de 8:am a
4:pm y esa señora, yo creo que le tocaba
duro porque todo ese poco de niños como cinco grados, y ahora pues muy bueno
por la ventaja de que profesores y ya cada docente trabaja descansado y todo, y
el tiempo pues más cortico porque en ese entonces pues como le digo trabajaban
de 8;am a 4:pm a las doce salían a almorzar y a la una volvían a entrar y
salían a las 4:pm y en ese tiempo no había restaurante escolar eso acá igual el
que vivía lejos tenía que llevar su almuerzo hecho por la mañana y así, no
ahora pues gracias a Dios se ha acomodado mucho pues ya los niños estudian más
cómodo y todo, por lo menos pues ya porejemplo el restaurante ha ayudado mucho
para los niños y bueno pero en ese entonces el estudio era más duro porque por
ejemplo los que vivían lejos a ellos les tocaba durísimo porque por lo menos
comerse ese almuercito frio y por la tarde salir, niños que les tocaba caminar
por ahí una hora para su casita y ahora la ventaja pues que sus padres tienen
familiares en el corregimiento y de pronto ya dejan los niños por allá ya es
más cómodo el estudio no es como enese tiempo que les tocaba más duro
ALEJANDRA
TENORIO
¿Y usted digamos en lo que ha estado aquí
recuerda nombres de algunos docentes que hayan trabajado en la institución?
ISAMEL TAQUINAS
No es que no me recuerdo me acuerdo de
una profesora Eliza no me acuerdo el apellido, otra profesora es, eran dos
hermanas de apellido, unas profesoras de apellido Quilindo pero no me acuerdo
el nombre, unos profesores, un profesor Jesús Alegría él es de por ahí del
Tambo, él vive todavía, otro profesor que vive en Popayán era un señor, no me
acuerdo como es que se llama en ese entonces él vivía por ahí en cuatro
esquinas Servardo Vargas, otro que se llama, él se fue para la guerrilla, bueno
y otro más pero no recuerdo el nombre en ese entonces el profesor que más
aguanto aquí fue el profesor Fabio ese señor estuvo aquí como 12 o 13 años
ALEJANDRA
TENORIO
¡16 años!
ISMAEL TAQUINAS
Eso sí, ese duro aquí oyó, el profesor
Fabio, estuvo un profesor Julio, no recuerdo el apellido, ahora él trabaja por
ahí en el alto del Rey en una escuelita, no me acuerdo el resto porque son
muchos
ALEJANDRA
TENORIO
Entonces Don Ismael que quedaba al
frente se podría de decir de la capilla
católica ¿fue la primer escuelita?
ISMAEL TAQUINAS
Si esa fue la primer escuelita que hubo
aquí en el corregimiento
ALEJANDRA
TENORIO
¿Después paso a ser lo que es la
escuelita ahora?
ISMAEL TAQUINAS
Si fue la que se tumbó ahora, ya se
construyó eso y los niños pasaron a estudiar allá y la escuelita ahí pues
estaba, funcionaba todavía si no que pues cuando ya se hizo allá entonces los
profesores pocos se amañaban ahí entonces esa escuelita estuvo un tiempo allí
sola, botada y a lo último habían cogido a meterse ahí entonces por ese
problema se hizo tumbar esa escuelita
ADRIANA PABON
Don Ismael una pregunta en la escuelita
fue restaurante en un tiempo ¿no?
ISMAEL TAQUINAS
Si hay fue restaurante
ADRIANA PABON
Si porque cuando yo estaba pequeñita en
primero me llevaban de la mano porque habían muchos huecos estaba en mal estado
ISMAEL TAQUINAS
Si ahí fue restaurante un tiempo hasta
que ya no enseñaron ahí, ósea cuando recién comenzó a funcionar lo del
restaurante como no había adonde se organizaron hay mientras organizaban el
sitio
ALEJANDRA TENORIO
Y eso fue más o en qué año Adriana ¿te
acuerdas?
ADRIANA PABON
Cuando yo estaba en primero me parece que
fue en el 2007, si fue en el 2007
ALEJANDRA
TENORIO
Otra cosa que me parece muy interesante
es si la comunidad trabajo para hacer la casa de los docentes o cómo surgió ese
proyecto si era casa para alojar a los docentes o se construyó pensando en otra
cosa porque en ese, esos días usted también estaba como líder de la comunidad
ISMAEL TAQUINAS
Lo que es restaurante, si eso, resulta de
que pues fue presidente de la junta de acción comunal un señor Efraín Troches,
bueno y el opuso esa idea porque habían muchos profesores que venían y no
tenían adonde alojarse de pronto venían algunos profesores, porque hubo un
tiempo que hubo un profesor y vino con la señora y dos niños, pues no había
donde alojarlos y entonces por eso , se hizo una especie de asamblea que se
llama aura para acordar todo ese trabajo entonces la comunidad sí estuvo de
acuerdo que se hiciera un restaurante escolar
Bueno, vino también un…… vino, vino haber
vino un señor de El Tambo, no me acuerdo
que misión desempeñaba el en todo caso
el vino y dijo que sí, que había que construir un restaurante escolar y…
entonces ella fue donde se acordó hacer ese restaurante de dos pisos para que
abajo funcionara lo del restaurante y arriba para alojar los profesores y así
se hizo y eso pues quedo buenísimo
porque pues está sirviendo mucho
Claro… y ¿más o menos en que época fue eso don Ismael?
Eso si ya fue ahora...eso fue como al……
ummm…. Eso fue como al 98 (1998) creo, o en el 99 (1999) por que fue antes del
2000 que se hizo.
Y en ese tiempo pues como le digo uno
pues la gente era más unido que ahora porque en ese tiempo todo mundo eso se
invitaba a una reunión y mejor dicho eso
no faltaba la gente y… para lo que fuera, trabajos comunitarios eso mejor dicho
eso la gente era muy colaboradora y ahora es que pues eso toca rogarle a la
gente para poder que salgan a trabajar, pero en ese entonces no la gente mejor
dicho por ejemplo, bueno ahora pues mucha gente de pronto por falta de trabajo
tampoco no es de culparlo, porque hay gente que si colabora por ejemplo hay
familias que de pronto ellos no vienen a reuniones no vienen a las mingas pero
hacen otras colaboraciones pero hay unos que ni en uno ni en otro no colaboran
entonces en cambio en ese tiempo pues por decir una comparación de mi casa hay
fuera de mi persona hay cuatro o cinco muchachos más y bueno y esos todos tenían que salir a la finca no se aguantaban ni uno y rendían mucho los trabajos porque pues eso
se iban a cargar arena para alguna cosa alguna obra u otra pues eso se hacían los trabajos rápido pues
había buena colaboración la gente era más unida que ahora
Y digamos ¿si hablamos de familias que
sean representativas de playa rica que hayan venido que se hayan asentado aquí
y que ahora tengan varia descendencia usted cual nos podría decir mencionarnos
que familias son oriundas de pronto de aquí de playa rica que tenga más
descendencia?
Pues aquí la gente las familias que han
venido que yo recuerde pues de pronto por decir mi familia e otros pues gente
que ha venido de ese tiempo más atrás pues porque es que prácticamente las
gente que ha hay ahora casi la mayor parte siempre nueva que ha venido
porque la gente de ese tiempo unos se
han muerto otros se han ido pues los habemos son muy poquitos pero si aquí por ejemplo la gente que ha venido desde hace
tiempo atrás pues la familia Zúñiga ellos pues es una familia que siempre ya hay artos aquí y la familia desde más antes también de mas allá
la familia de los castillos ellos también son una familia siempre bastante
artos la familia chiquitos que todavía algunos están por acá y don la
familia de este señor don Norberto campo que le dicen santofinio pues este ya
hace el vino por aquí como el 84 (1984) y desde ese tiempo el ya la familia que
el tiene pues el ya es criado aquí y ya ellos ya los hijos ya van generando la
alta familia y así….
Haber… Hay mucha gente que pues si ya ha
ido creciendo la descendencia y más gente que viene atrás ha venido gente
entrante que se mete a trabajar y se queda acá
Ósea que podemos decir que playa
rica ha sido una comunidad en movimiento
sí, ha venido gente y gente se ha ido
han vuelto o digamos gente que si se ha quedado pero pues el transcurso de
los años ellos han fallecido pero han dejado inspiración aquí en playarica
Si porque hay gente que se ha ido y ha
vuelto pues yo soy uno que me he ido como por tres veces y aquí estoy y así hay
mucha gente que se ha ido y ha vuelto y está aquí hay gente que se va por ahí cuatro, cinco,
seis años siete años y han vuelto otra
vez aquí y otra vez se han quedado
trabajando y así
Más o menos playa rica o la ceiba como se
llamaba hace cuanto más o menos esta cuando llegarían las primeras personas
aquí
Pues eso si no… (Silencio)
Fecha exacta
Pues porque como le digo lo que si ha de
tener es cuanto una razón buena es el señor Antonio rojas porque él es de por
aquí desde hace tiempo y el de pronto puede saber él ha de haber fundado esto
el llego como comenzó a llegar a gente aquí
Unos que si son viejos viviendo aquí son
la familia de los Arcilas porque el papa
de ellos quesque vivió aquí quesquevivió
unos días al pie de ese palo donde le digo debajo de esas raíces entre ellos ya
hicieron un ranchito porallá arriba hasta donde vive don Leonardo donde vive ahora quesque vivió ahí al pie de ese palo y ellos
Y todavía se tiene contacto con ellos viven aquí
Claro él todavía vive el flaco López
Cuando yo llegué aquí a conocer pues
ellos ya Vivian por acá ellos tienen más
conocimientos todavía como fue la fundación como se comenzó la gente como llego
y que hacia la gente e ese tiempo, porque en ese tiempo la gente porque contaba
un señor Jeremías que el papa de ese señor Ricaurte que vive allá arriba el
papa de él que ya murió contaba el que cuando ellos llegaron también el mercado
era en la peña del perro y ellos que a él que lo trajo un amigo que estaba por
acá y… pero ellos si ya como traían con que comprar entonces compraron una
mejorita donde todavía viven allá ellos ósea él había comparado una mejora una
tierra lo que es hoy en día de nosotros aquí al otro lado donde nosotros y ahí
se quedó trabajando y contaba el que la gente que vivía por aquí en esos
sectores quesque vivían pues de pronto por ahí pues la plática pues la conseguía
por ahí con animales de monte iban con la cacería con la pesquería únicamente
ellos compraban la sal y la panelita únicamente el dulce pues ya alguno los que
habían dentrado primero pues traían semilla de caña y sembraban y machacaban la caña y de ahí sacaban el guarapo para cocinar para
el sustento de ellos y lo único de afuera lo que traían era la sal más que todo
la sal de resto lo conseguíanacá y así hasta que ya fueron avanzando hasta que
ya pronto hubo alguien que ya pudo traer ese trapiche para moler la caña sacar
la panela y así porque cuando nosotros entramos esto ya habían cultivos de caña
habían trapiches y ya sacaban la panela aquí pero más ante eso si era tremendo porque
pues lo uno lo lejos para entrar las cosas por lo otro no había de adonde coger
la plata y ya después la gente el que tenia modito pues fue sembrando pastico
ya fue entrando ganaito así y ya fueron pues avanzando y ya hicieron buenas
fincas porque pues ahora casi no hay se puede decir que el único que tiene
ganado es don lucho y eso y don Melandro en ese tiempo usted a cualquier finca que usted iba llegaba y no dejaba de ver cualquier 4 o 5
vacas y animales de patio marranos ahora no ahora no tenemos ni para el gasto
Y ni comida ahora es muy poquita la gente
que siembra la comida todo es comprado no ve que ya el plátano el maíz toca
traerlo de afuera y lo mismo la panela tan bueno que se daba la caña aquí
Los cambios… si los cambios, cambios de
mentalidad de pensamiento de las personas
Si
se alejan un poco de lo que Vivian antes si en el otro tiempo
Es que pues con esa mata de coca pues uno
se malenceña porque pues y también pues
de pronto no es de culparlo porque pues yo me he puesto a analizar y yo le digo
pues por fregar les digo a los muchachos que por que no nos compramos un tajo y
sembramos caña y montamos un trapiche
para sacar la panela para no tener que comprar y dicen no pero para eso hay que sacar tiempo y si es
cierto usted si usted se pone a sembrar caña tiene que dedicar limpia a eso y
ahora no se consigue trabajador para echar machete entonces no sirve y si uno
comienza sembrar por ejemplo sembrar cacao toca dedicarse solamente a eso a
sembrarlo, limpiarlo, cosecharlo o si se pone a sembrar chontaduro toca
dedicarse solamente a eso entonces a uno para sembrar una mata ninguno de los
dos hace nada no alcanza el tiempo entonces por eso mucha gente como la coca
pues es un producto que anda más rápido entonces la gente solamente se ha
dedicado solamente a eso y dejen de sembrar otras matas por que con eso ellos
compran todo yante eso la ventaja que hay gente que se dedica solamente a eso
entonces ellos avanzan más que los demás mientras los otros si se dedican a una
cosa a otra más cuando sea para el sustento de uno mismo de la familia mientras
los otros se dedican a una sola cosa entonces ahí es donde ellos avanzan mas en
cultivos más que los otros ese es el
problema
Si bueno agradecerle a don Ismael por
todo este tiempo que nos brindo y pues estaremos ahí al pendiente haber si nos
volvemos a ver a que nos sigan contando las historias
Si… otra ves que toque traigo unas afotos
unas afotos que tengo todavía del tiempo del 78 (1978) unas afotos donde había
una canchita donde don Epifanio la carnicería un ranchito de lata de guadua
donde todavía no estaba la cancha de futbol el polideportivo cuando había una
casita de dos plantas pero así en madera hay en donde es la casa de don juan
esa casa era de un señor también de don Damián
chiquito que ya murió era esa casa y hay esta, otro ranchito de lata de
guadua que era de un señor Antonio García que vinieron de por allá el valle y
ellos Vivian allí eso lo que es los billares y caseta de don lucho ahí eran 4
casa ahí.
ISMAEL TAQUINAS
Se quedaba hay y vivió hay hace tiempo
cuentan, a mí el que me contaba era un señor,
a cómo es que se llama ese que se fue para afuera y eso es que llegaba
la gente ahí y se quedaban debajo de esa
raíz era la única parte donde podían quedarse y eso que es que era muy rico en
animales y la gente pues en ese sale
entonces vivía de la cacería y lo único pues, porque en ese entonces la gente
que entro los primeros aquí tocaba salir a comprar el mercadito, usted más o
menos no distingue una parte donde le llaman la chivera de asomaderos para allá
es la primer casita que hay en una vuelta donde la carretera baja allí y voltea
a mano derecha hay una casita hay más acasito hay sube de la casita así y
voltea hay un poco de unas matas de flores ahí, hay es que era el mercado hay
llegaban los carros y la gente que vivía aquí allá salían a mercar, a pie pues
no había camino de herradura y que se gastaban día y medio saliendo y día y
medio entrando allá pues, de aquí para allá queda subiendo no les rendía y de
allá para acá era bajando, pero como venían cargados no les rendía entonces se
echaban 3 días yendo a mercar y las cositas que traían las traían a la espalda
como no entraba bestia y ya con el tiempo, pues ya la gente estaba por allá
viviendo pues ya empezaron a reclamar la carretera y después que, es que fue el
mercado en la peña del perro usted sabe dónde es no hay donde uno pasa la peña de ahí para allá a la vuelta era el mercado después de
ahí fue cuando ya siguieron haciendo la carretera y llego la carretera al
veinte en ese tiempo había un aviso hay que decía el veinte de julio porque la
carretera llego hay un 20 de julio de yo no sé que como en el 64 llego la
carretera al veinte y hay pues, se quedó ahí porque nosotros llegamos, cuando
yo vine en el 70 ya la carretera estaba ahí porque en el veinte ya el mercado
era ahí, eso era un mercadas o mejor que ahora me acuerdo tanto que eso
llegaban 12 o 14 carros hay en chivas y camionetas y de aquí para allá todas
iban llenitas de lulo, mejor dicho u eso era un pueblas o oiga, eso era un poco
de ranchitos ahí eso salía hartísima gente y ya cuando se acabó el lulo pues ya
la gente algunos pues como siempre mucha gente dentro así como ahora pues que
hay buen trabajo y entra mucha gente que vienen a conseguir fincas y a lo que
ya se pone malo la gente sale otra vez y así pasaba en ese tiempo ya cuando la
vaina de la coca la gente comenzó a entrar de muchas partes y hasta ahora la
gente dentra y sale pero durante ese tiempo hasta ahora pues ha cambiado mucho
porque ahora el tiempo es igual que allá afuera
cuando hace verano allá afuera aquí también había en cambio en ese
entonces allá afuera cuando estaba haciendo verano acá estaba lloviendo
ALEJANDRA TENORIO
Por
el cambio climático y todo
ISMAEL TAQUINAS
Aja
¡claro! De pronto fue por la tumbada de las montañas el tiempo fue
cambiando y fue cambiando hasta que ya
ALEJANDRA TENORIO
¿y
más o menos en que época dejaron, digamos de cosechar lulo y empezaron a
cosechar coca? Ósea que propino que la gente dejara el lulo y empezaran a
cosechar coca.
ISMAEL TAQUINAS
No el lulo fue porque cayó una peste y se
acabó el lulo, ya no se dio más, la gente, pues la gente siguió insistiendo,
pues volviendo a sembrar pero pues ya no pego, entonces la gente pues ya la
gente, pues como le digo mucha gente se volvió a ir para afuera ya de pronto se
quedaron algunos poquitos y ya después cundo la coca, ya el cuento de la coca
que eso iba a valer plata ya la gente comenzó a entrar y a sembrar y a sembrar
hasta que ya se fue poblando esto más que antes y hasta ahora pues
ALEJANDRA TENORIO
¿Pero
eso fue más o menos en que época?
ISMAEL TAQUINAS
Eso
fue cuando se acabó el lulo que esa mata comenzó a valer plata, fue como en el
86, por ahí a términos del 86, de ahí para acá pues la coca comenzó a valer
plata y la gente comenzó a sembrar y a entrar la gente pues a sembrar más
ALEJANDRA TENORIO
Y
digamos usted que conoce un poco la gente de acá cual es la procedencia, ósea
de donde es la mayoría de gente de aquí de Playa Rica de que departamentos o de
otros municipios del Cauca
ISMAEL TAQUINAS
No pues eso en ese entonces eso comenzó a
entrar gente de todas partes, eso pues cuando nosotros recién llegamos la
mayoría de la gente que había aquí era del valle y cuando ya esa mata comenzó a
valer pues, ya comenzó a entrar gente, mucha gente de Nariño más que todo
Nariñenses y había gente del Cauca, del Huila, del valle, de por allá del
Tolima, eso había gente de toditita parte y hasta ahora pues llega gente de
muchas partes a trabajar, a comprar su finquita y así
ALEJANDRA TENORIO
Y digamos, usted recuerda Don Ismael
haciendo como un reproceso de lo que ha sido la historia de la institución que
nos podría contar de ella, ósea como ha crecido, quien ha trabajado por la
institución, si ha sido el estado el que ha propinado el crecimiento de la
misma institución o ha sido la misma comunidad a través de las juntas de acción comunal que han hecho
posible que hoy tengamos una institución más formada, como digamos, ha sido ese
proceso si usted contacto en el caso de que
sus hijos o sus sobrinos hagan
hecho parte de la misma institución
ISMAEL TAQUINAS
No pues aquí más que todo, los proyectos
que se han hecho pues casi más que todo la comunidad, el municipio ha sido muy
poco lo que ha colaborado porque la escuela que ahora se tumbó pues eso, esa
escuelita se hizo casi a pura fuerza de la comunidad por ahí haciendo
festivales, se recogían fondos porque allí yo me acuerdo que el municipio
aporto nomas la mano de obra porque el ladrillo en ese entonces lo fabricaban
aquí, y bueno, y pues el cemento fue comprado con la plata de la comunidad por
ahí haciendo festivales y así de otros cementos y ya porque la inspección de
policía que habían construido aquí al frente, esa casa contaban que eso lo
había hecho casi la comunidad por ahí haciendo festivales y así otros eventos y
aquí ahora estos salones lo que es galería pues hay también el municipio aporto
por ahí la tercera parte del material que hay aquí invertido porque lo demás
todo fue porque en ese entonces la junta de acción comunal tenían unos fondos y
eso lo invirtieron aquí, fue tanto que aquí se gastó una plata que era de un
comité y eso no era para invertirlo en eso y me acuerdo tanto que la comunidad
estaba inconforme por haber gastado esa plata, pero pues igual esa plata se
invirtió aquí y vea cuanto está sirviendo y lo que va a servir
ALEJANDRA TENORIO
Y lo
que está sirviendo a los muchachos
ISMAEL TAQUINAS
Si eso entonces hasta ahora que días se
hizo una asamblea por ahí una persona recalcaba eso, entonces yo le dije ¡no
pues la plata no está mal invertida! Pues esto va a servir para muchas cosas, y
si pues la plata no, peor había sido, como una plata que se recogió de
festivales, que de pronto usted, aquí se recogió una plata fueron 32 millones
de pesos, bueno, esa plata estaba por ahí a lo último la emprestaron y yo no sé
qué paso, una parte se envolato, otra parte que la tiene por allá yo no sé
quien la tiene, y hay esta pérdida esa plata, 32 millones de pesos
ALEJANDRA TENORIO
¿Y
esa plata era para qué?
ISMAEL TAQUINAS
Para el colegio, y pues ya en varias ocasiones
en las asambleas a mí me toca recalcar a veces porque pues me acuerdo que yo
fui uno de lo que colaboro mucho en eso, esa plata se recogió como en cuatro
festivales y yo fui pues uno de los que colabore arto, para que esa plata se
pierda así de esa manera, y pero no, esa ya se pierde pues eso ya nadie dice
nada y entonces pues por eso a veces la gente que de pronto a colaborado desde
ese tiempo acá ya ahora ya poco, ya no
quieren colaborar ni yendo a las reuniones pues el decir de ellos es que no que
yo ya no colaboro que yo no voy porque pues eso uno más es lo que se jode y el
que aprovecha es otro, igual pues siempre le toca a uno seguir luchando
mientras uno vive para nuestros hijos, para nuestros nietos, porque de aquí a
mañana uno se muere y ellos son los que aprovechan entonces toca dejar algo de
recuerdo.
ALEJANDRA TENORIO
Es importante la labor que han hecho
ustedes como líderes de la comunidad y en proa de la juventud, y entonces me
gustaría que usted nos contara cuál es su pensamiento de la educación y cuál es
la importancia que tiene o a tenido la educación para Playa Rica para crecer
como comunidad y si ha aportado en eso o si ha hecho falta algunas cosas desde
la educación para aportarle a la comunidad.
ISMAEL TAQUINAS
Pues si de la educación pues siempre,
pues ahora por lo menos está muy bueno ya pues hay artos profesores por lo
menos en el otro tiempo pues cuando trabajaba esa señora Mercedes, esa señora
hubo un tiempo que tenía 124 niños para ella sola y ella enseñaba de 8:am a
4:pm y esa señora, yo creo que le tocaba
duro porque todo ese poco de niños como cinco grados, y ahora pues muy bueno
por la ventaja de que profesores y ya cada docente trabaja descansado y todo, y
el tiempo pues más cortico porque en ese entonces pues como le digo trabajaban
de 8;am a 4:pm a las doce salían a almorzar y a la una volvían a entrar y
salían a las 4:pm y en ese tiempo no había restaurante escolar eso acá igual el
que vivía lejos tenía que llevar su almuerzo hecho por la mañana y así, no
ahora pues gracias a Dios se ha acomodado mucho pues ya los niños estudian más
cómodo y todo, por lo menos pues ya por ejemplo el restaurante ha ayudado mucho
para los niños y bueno pero en ese entonces el estudio era más duro porque por
ejemplo los que vivían lejos a ellos les tocaba durísimo porque por lo menos
comerse ese almuercito frio y por la tarde salir, niños que les tocaba caminar
por ahí una hora para su casita y ahora la ventaja pues que sus padres tienen
familiares en el corregimiento y de pronto ya dejan los niños por allá ya es
más cómodo el estudio no es como en ese tiempo que les tocaba más duro
ALEJANDRA TENORIO
¿Y
usted digamos en lo que ha estado aquí recuerda nombres de algunos docentes que
hayan trabajado en la institución?
ISMAEL TAQUINAS
No es que no me recuerdo me acuerdo de
una profesora Elisa no me acuerdo el apellido, otra profesora es, eran dos
hermanas de apellido, unas profesoras de apellido Quilindo pero no me acuerdo
el nombre, unos profesores, un profesor Jesús Alegría él es de por ahí del
Tambo, él vive todavía, otro profesor que vive en Popayán era un señor, no me
acuerdo como es que se llama en ese entonces él vivía por ahí en cuatro
esquinas Cervardo Vargas, otro que se llama, él se fue para la guerrilla, bueno
y otro más pero no recuerdo el nombre en ese entonces el profesor que más
aguanto aquí fue el profesor Fabio ese señor estuvo aquí como 12 o 13 años
ALEJANDRA TENORIO
¡16
años!
ISMAEL TAQUINAS
Eso sí, ese duro aquí oyó, el profesor Fabio,
estuvo un profesor Julio, no recuerdo el apellido, ahora él trabaja por ahí en
el alto del Rey en una escuelita, no me acuerdo el resto porque son muchos
ALEJANDRA TENORIO
Entonces Don Ismael que quedaba al
frente se podría de decir de la capilla
católica ¿fue la primer escuelita?
ISMAEL TAQUINAS
Si
esa fue la primer escuelita que hubo aquí en el corregimiento
ALEJANDRA TENORIO
¿Después
paso a ser lo que es la escuelita ahora?
ISMAEL TAQUINAS
Si fue la que se tumbó ahora, ya se
construyó eso y los niños pasaron a estudiar allá y la escuelita ahí pues
estaba, funcionaba todavía si no que pues cuando ya se hizo allá entonces los
profesores pocos se amañaban ahí entonces esa escuelita estuvo un tiempo allí
sola, botada y a lo último habían cogido a meterse ahí entonces por ese
problema se hizo tumbar esa escuelita
ADRIANA PABON
Don
Ismael una pregunta en la escuelita fue restaurante en un tiempo ¿no?
ISMAEL TAQUINAS
Si
hay fue restaurante
ADRIANA PABON
Si porque cuando yo estaba pequeñita en
primero me llevaban de la mano porque habían muchos huecos estaba en mal estado
ISMAEL TAQUINAS
Si
ahí fue restaurante un tiempo hasta que ya no enseñaron ahí, ósea cuando recién
comenzó a funcionar lo del restaurante como no había adonde se organizaron hay
mientras organizaban el sitio
ALEJANDRA TENORIO
Y eso
fue más o en qué año Adriana ¿te acuerdas?
ADRIANA PABON
Cuando
yo estaba en primero me parece que fue en el 2007, si fue en el 2007
ALEJANDRA TENORIO
Otra
cosa que me parece muy interesante es si la comunidad trabajo para hacer la
casa de los docentes o cómo surgió ese proyecto si era casa para alojar a los
docentes o se construyó pensando en otra cosa porque en ese, esos días usted
también estaba como líder de la comunidad
ISMAEL TAQUINAS
Lo que es restaurante, si eso, resulta de
que pues fue presidente de la junta de acción comunal un señor Efraín Troches,
bueno y el opuso esa idea porque habían muchos profesores que venían y no
tenían adonde alojarse de pronto venían algunos profesores, porque hubo un
tiempo que hubo un profesor y vino con la señora y dos niños, pues no había
donde alojarlos y entonces por eso , se hizo una especie de asamblea que se
llama aura para acordar todo ese trabajo entonces la comunidad sí estuvo de
acuerdo que se hiciera un restaurante escolar
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